Hiermit beginnen wir mit unserer Vortragsreihe, ''Eine Auslegung zur Ziyarat Ashura''. Diese Ziyarat ist ein Hadith al Qudsi, ein Hadith, der von Allah (swt) stammt. Von daher beteuern unsere Gelehrten immer wieder, wie wichtig es ist diese Ziyarat zu lesen. Infolgedessen schrieben auch viele von ihnen Auslegungen, sodass wir sie besser verstehen können. Wir haben uns einige dieser Auslegungen angeschaut und werden in dieser Vortragsreihe genau auf diese zurückgreifen. So sollte der Leser wissen, dass wir hier keine eigene Auslegung anbieten, denn hierfür sind wir, aufgrund unseres Wissenstand, noch nicht berechtigt. Vielmehr greifen wir auf die Auslegungen der Gelehrten zurück und fassen diese zusammen.
[1] Betroffene Sektion der Ziyarah
Wir schauen uns die ersten Zeilen der Ziyarat Ashura an:
[Sektion 1] Friede sei mit dir...
Friede sei mit dir...(Transliteration: Assalamu 3alaika)
Unzählige Wege gibt es, mit denen man den Begriff ''Al Salam (Der Friede)'' in diesem Zusammenhang deuten könnte. Da wir jedoch eine kurze Auslegung bieten möchte, kann man die Deutung wie folgt zusammenfassen:
So gehört es auch dazu, dass wir uns stets an die Gesetze Allahs (swt) halten. Tun wir dies nicht, sorgen wir dafür, dass unser geliebter Imam traurig wird.
[Sektion 2]...oh Aba Abdillah!
Oh Aba Abdillah!...(Transliteration: ya Aba 3abdillah)
''Aba'' trägt die Bedeutung von ''Vater'', während ''Abdillah'' die Bedeutung von ''Der Anbeter, Verehrer oder Diener Allahs (swt)'' trägt. Folglich trägt ''Aba Abdillah'' die Bedeutung von ''Der Vater des Anbeters, Verehrers oder Dieners von Allah (swt)''.
Weshalb Imam Hussein (as) den Titel ''Aba Abdillah'' zugesprochen bekam, kann durch mehrere Gründe erklärt werden. Wir geben einige wieder:
[1] Betroffene Sektion der Ziyarah
Wir schauen uns die ersten Zeilen der Ziyarat Ashura an:
Friede sei mit dir, oh Aba Abdillah!
Übersetzung: [mustahab.al-shia.de]
[Sektion 1] Friede sei mit dir...
Friede sei mit dir...(Transliteration: Assalamu 3alaika)
Unzählige Wege gibt es, mit denen man den Begriff ''Al Salam (Der Friede)'' in diesem Zusammenhang deuten könnte. Da wir jedoch eine kurze Auslegung bieten möchte, kann man die Deutung wie folgt zusammenfassen:
- [1] Wie wir wissen, ist ''Al Salam (Der Friede)'' ein Name (die 99 Namen Allahs) von Allah (swt). Wenn wir dementsprechend ''As Salamu3aleikum'' sagen, meinen wir damit, ''Möge diese Eigenschaft (der Friede) Allahs (swt) mit dir sein und möge Er dich beschützen''.
- [2] ''Al Salam'' bedeutet auch Unterwerfung oder Hingabe. Folglich, wenn wir ''As Salamu3aleikum'' sagen, meinen wir damit, dass wir uns dem fügen, was die jeweilige Person von uns verlangt. Logischerweise trifft dies nicht zu, wenn es sich hierbei um Sünden handelt.
- [3] ''Al Salam'' bedeutet auch Schutz oder Geborgenheit. Wenn wir einen Gläubigen mit ''As Salamu3aleikum'' grüßen, garantieren wir diesem Schutz vor jeglichem Übel, der von uns ausgeht. Auch garantieren wir dafür, dass wir ihn nicht verletzen werden, weder körperlich noch auf spiritueller Ebene.
Möge der Frieden (al Salam) und die Ruhe, die Allah (swt) seinen Geschöpfen gewährt, ebenfalls mit dir sein. Gewiss, fügen wir uns deiner Mission und deinen Anordnungen und all dem, was du von uns verlangst. Wir werden nichts tun, was dich verletzen könnte, sei es bezogen auf deine körperliche Anwesenheit, oder was noch viel wichtiger ist, auf deine inneren Gefühle.
So gehört es auch dazu, dass wir uns stets an die Gesetze Allahs (swt) halten. Tun wir dies nicht, sorgen wir dafür, dass unser geliebter Imam traurig wird.
[Sektion 2]...oh Aba Abdillah!
Oh Aba Abdillah!...(Transliteration: ya Aba 3abdillah)
''Aba'' trägt die Bedeutung von ''Vater'', während ''Abdillah'' die Bedeutung von ''Der Anbeter, Verehrer oder Diener Allahs (swt)'' trägt. Folglich trägt ''Aba Abdillah'' die Bedeutung von ''Der Vater des Anbeters, Verehrers oder Dieners von Allah (swt)''.
Weshalb Imam Hussein (as) den Titel ''Aba Abdillah'' zugesprochen bekam, kann durch mehrere Gründe erklärt werden. Wir geben einige wieder:
- [Grund 1: Vater von Abdillah] Unter den Arabern war es üblich, dass sie ihre Mitmenschen mit Kunyas ansprachen. Hieß der erste Sohn eines Vaters beispielsweise Abdullah, wurde der Vater mit Abu Abdillah angesprochen, welches übersetzt die Bedeutung von ''Der Vater von Abdullah'' trägt. Ein Grund, weshalb Imam Hussein (as) mit Aba Abdillah betitelt wird, ist sein Sohn Abdullah, der auch unter dem Namen ''Al-Radi (jener, der noch gestillt wurde)'' bekannt ist. Dieser wurde gnadenlos von den Feinden Imam Hussein (as) getötet, und zwar nachdem Imam Hussein (as) nach seiner Geburt den Adhan in sein Ohr flüsterte. In der bekannten Ziyarah al-Nahiya al-Muqaddasa erwähnt Imam al Mahdi (ajf) diesen Neugeborenen:
Der Friede sei mit Abdillah, dem Sohn von Hussein, dem Kind, welches noch gestillt wurde...
Shiitische Quelle: al-Shahid al-Awal, al Mazar, Seite 149 - [Grund 2: Oh gehorsamer Diener Allahs] In einigen Fällen ist es jedoch so, dass ein Mensch mit einer Kunya betitelt wird, aufgrund seiner guten Eigenschaften. Als Beispiel, jener, der bekannt ist für seine Gebefreudigkeit (reichliche Spenden) und Großzügigkeit, wird im arabischen als Abu Jawad bezeichnet. Was Imam Hussein (as) anbelangt, so sind viele Ausleger der Ziyarat Ashura der Ansicht, dass dieser seine Kunya ''Aba Abdillah'' zugesprochen bekam, aufgrund seiner extremen Unterwürfigkeit zu Allah (swt). In anderen Worten, war Imam Hussein (as) der wahre Diener Allahs.
Überlieferungen besagen, dass Imam Hussein (as) schon nach seiner Geburt als ''Abi Abdillah'' bezeichnet wurde:
Es wird berichtet, dass Asma sagte: Am siebten Tag, nach seiner Geburt, kam der Prophet (saas) zu mir und sagte: Bring mir meinen Sohn. Folglich brachte ich ihm Hussein (as) […] Er nahm ihn daraufhin auf seinen Schoß und sagte: Oh Aba Abdillah […]
Shiitische Quelle: Bihar al Anwar, Band 44, Seite 250-251
Dieses zeigt wiederum, wie Gottesergeben und unterwürfig Imam Hussein (as) war und dies schon in seinen jungen Tagen.
- [Grund 3: Oh Vater und Lehrer vom Diener Gottes (Abdallah)] Eine bekannte Überlieferung besagt folgendes:
Gewiss existieren nur drei Väter. Der Vater, welcher der Grund für deine Geburt war. Der Vater, der dich unterrichtete und der Vater, der dich verheiratete (mit seiner Tochter).
Und da Imam Hussein (as) zu der unfehlbaren Familie des Propheten Mohamad (saas) gehörte und zuständig dafür war, die Menschen zu führen und ihnen den Weg der Erlösung zu lehren, war er bekannt unter dem Namen ''Abu Abdillah (Der Vater oder Lehrer eines wahrhaftigen Dieners von Gott)''. Die damaligen Propheten sind hiervon nicht ausgeschlossen, denn Imam Hussein (as) diente auch ihnen als Vater und Lehrer. Sie ließen sich von ihm inspirieren und dies selbst vor seiner Geburt:
Es wird von Imam al Sadiq (as) berichtet: Gewiss ist Ismael (as), über den Allah (swt) in diesem Vers berichtet, [19:54] Und gedenke im Buch Isma´ils. Gewiß, er war wahrhaftig in seinem Versprechen[...], und er war ein Gesandter und Prophet[...], nicht Ismael (as), der Sohn von Ibrahim (as), sondern ein Prophet unter den Propheten, die Allah (swt) zu seinen Leuten schickte und sie töteten ihn, enthäuteten seine Kopfhaut und sein Gesicht. So kam dann ein Engel zu ihm und sagte: Gewiss sandte mich Allah (swt) zu dir, so befehle mir zu tun, was du möchtest. Er antwortete: Ich fühle nur mit (nehme an dem teil), was mit Hussein (as) geschehen wird[...]
Shiitische Quelle: Sheikh Abdullah al-Bahrani, al Awalim al Imam al Hussein, Seite 108
Auch wird berichtet, dass der Prophet Ibrahim (as) Kerballah passierte, während er auf seinem Pferd ritt. Das Pferd brachte ihn ins straucheln und Ibrahim fiel, gefolgt von einer Wunde auf seinem Kopf und Blut, welches floss. Daraufhin begann er Allah (swt) um Vergebung zu bitten und sagte: Oh mein Herr, was habe ich nur (falsches) getan? So erschien ihm Gabriel (as) und sagte: O Ibrahim, du hast keine Sünde begangen, jedoch ist das der Ort, an dem der Enkelsohn des Siegels der Propheten und der Sohn des Siegels der himmlischen Treuhänder (die Imame as.) getötet wird, folglich floss dein Blut im Einklang mit seinem Blut. Er (as) frage Gabriel (as): Und wer wird sein Mörder sein? Gabriel (as) antwortete: Jener, der von den Einwohnern der Himmel und der Erde verflucht wird […] Ibrahim (as) hob seine Hände und sandte übermäßige Flüche (La3n) auf Yazid [...]
Shiitische Quelle: Sheikh Abdullah al-Bahrani, al Awalim al Imam al Hussein, Seite 108
Diese und viele weitere Überlieferungen bezeugen, dass Imam al Hussein (as) ebenfalls für seine Vorgänger als Beispiel und Inspiration diente. In einfachen Worten, er dient als ein zeitloses Beispiel bzw. Vorbild. Folglich lehrte, lehrt und wird er den Menschen auch immer die vollkommene Unterwerfung zu Gott lehren. Er lehrt uns, dass wir für diese Unterwerfung alles aufopfern müssen, der Gerechtigkeit zu Liebe. Infolgedessen bezeichnen wir ihn zurecht als Abu Abdillah (Der Vater oder Lehrer eines wahrhaftig unterwürfigen Diener Gottes).
frei übersetzt: Mohamad.A Internetseite: Shiat-mohamad.blogspot.com