Die islamische Ethik gilt als ein Grundpfeiler des Islams. Sie umfasst viele Teilbereiche, die wir in diesem kurzen Artikel nicht alle aufzählen können. Man könnte Bücher über diese Thematik verfassen, da der Islam eine allumfassende Religion ist und Antworten zu jedem Bereich liefert. Doch hier möchten wir nur einige Beispiele auflisten, die nur einem kleinen Tropfen aus dem großen Ozean gleichen.
[1] Die Ungefähre Definition von Ethik und Sittenlehre
Ethik: Die Bedeutung von dem Begriff Ethik könnte wie folgt lauten:
- alle sittlichen Normen, auf denen verantwortungsbewusstes Handeln fußt
- die Normen und die Grundsätze, nach denen die Menschen handeln (sollen), damit eine Gemeinschaft oder Gesellschaft funktioniert.
- Lehre vom moralischen, sittlichen Verhalten
- Normen, die in einer Gesellschaft bestimmen, was gut und richtig ist.
- Wie sich jemand vor anderen verhält.
- die Regeln, die in einer Gesellschaft bestimmen, welches Verhalten eines Menschen als gut und welches als schlecht gilt.
So gibt es viele islamische Gesetze, die verknüpft sind mit der Ethik und aus dem Koran und den Überlieferungen von den Muslimen entnommen werden.
[2] Die Rolle von Ethik (Moral und Sittenlehre) im Islam, der Prophet Mohamad (saas) als Beispiel
Der Islam legt einen großen Wert auf Ethik (Moral und Sittenlehre). So spricht diese reine Religion über die Benimmregeln des Menschen und zwar in solch einem Maße, dass der Prophet Mohamad (saas) das Ziel seiner Mission als die Fertigstellung, Perfektion und Globalisierung der noblen Moral bzw. Sitten bestimmte.
So sagte der Prophet Mohamad (saas): Gewiss wurde ich gesandt, um die noble Moral (die noblen Sitten) zu vervollständigen.
Shiitische Quelle: Mustadrak al Wasael, Band 11, Seite 187
Dementsprechend ist es wenig verwunderlich, dass Allah (swt) seinen geliebten Propheten Mohamad (saas) im Koran mit folgenden Worten preist: [68:04] Und gewiß, du verfügst doch über einen vortrefflichen Charakter.
Dieser Heilige Vers ist mehr als nur berechtigt, wenn man sich mit der Geschichte beschäftigt. Der Prophet Mohamad (saas) musste nämlich von seitens seiner Mitmenschen viele Schwierigkeiten ertragen während er ihnen die göttliche Botschaft überbrachte. Nicht umsonst sagte der Prophet: Kein Prophet musste soviel Belästigung (Ärger) ertragen, wie ich sie ertragen musste.
Doch trotz dieser vielen Belästigungen, der Abneigung und dem Ärger, überzeugte dieser einzigartige Prophet allein mit seiner Großzügigkeit, sei es bezüglich des allgemeinen Umgangs mit dem Menschen, oder auch selbst in seinen Verteidigungskriegen.
Allah (swt) erinnert die Muslime auch an die milde und nachsichtige Umgangsform des Propheten Mohamad (saas) mit den Menschen. Allah (swt) spricht beispielsweise den Propheten im Koran wie folgt an: [3:159] Durch Erbarmen von Allah bist du mild zu ihnen gewesen;...
Nicht umsonst war der Prophet Mohamad (saas) als ''die Barmherzigkeit für die ganze Menschheit'' bekannt.
Diese und viele weitere Texte deuten auf die wichtige Rolle von Ethik (Moral und Sittenlehre) im Islam hin.
[3] Die vier Säulen der Ethik
Der shiitische Gelehrte Ayatullah Sayyid Sadiq al Shirazi listet in seinem Werk ''Islam, die wesentlichen Grundsätze und Lehren'' folgende vier Säulen der Ethik auf (Ich gebe sie in zusammengefasster Form wieder):
1. Die Reinheit des Herzens und die Ehrlichkeit, bezüglich der Absicht (in den Taten etc.)
Bezüglich des Stellenwertes der Reinheit und dem Wohlergehen des Herzens als auch der Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit, bezüglich der Absicht (bezüglich der Taten etc.), sagt Allah (swt) folgendes: [26:88] an dem Tage, da weder Besitz noch Söhne (etwas) nützen , [26:89] sondern nur der (gerettet werden wird), der mit reinem Herzen zu Allah kommt. Hiermit ist die Reinheit vor Polytheismus, dem Unglauben und dem unethischen Verhalten gemeint.
2. Strahlendes und lächelndes Gesicht
In einem Hadith heisst es:
Der Gläubige trägt seine Freude und Zufriedenheit auf seinem Gesicht, das Leid jedoch in seinem Herzen.
Shiitische Quelle: Nahj al Balaghah, Seite 533, Hadith 333; al-Kafi, Band 2, Seite 226; Mostadrak al Wasael, Band 8, Seite 452
in einem weiteren Hadith heisst es:
Jener, der strahlt (vor Freude) und lächelt, erlangt (Allahs) Liebe und tritt ins Paradies ein und jener, der einen finsteren Blick macht (böse guckt), ist von Allah distanziert und tritt in die Hölle ein.
Shiitische Quelle: al-Kafi, Band 2, Seite 103; Wasael al Shiah, Band 12, Seite 160; Mostadrak al Wasael, Band 8, Seite 453
3. Die schöne und freundliche Rede
Allah (swt) sagt im heiligen Koran: [2:83]...Und sprecht freundlich zu den Leuten!...
Auch sagte Imam Ali (as): Ich mag es nicht, wenn ihr Obszönitäten äußert.
Shiitische Quelle: Bihar al Anwar, Band 32, Seite 561
4. Der gute Umgang und ein angenehmes Zusammenleben mit den Menschen
Allah (swt) sagt: [7:199] Übe Nachsicht, gebiete das Rechte und wende dich von den Unwissenden ab. Auch sagt der Allmächtige Herr: [25:63] Und die Diener des Allerbarmers sind diejenigen, die sanftmütig auf der Erde schreiten; und wenn die Unwissenden sie anreden, sprechen sie friedlich (zu ihnen);
[4] Schlussfolgerung
Dies waren nur einige Beispiele, die euch dazu motivieren sollten, zukünftig tiefer in diese Thematik hineinzublicken.
Die vier oben benannten Säulen der Ethik in einem Gedicht zusammengefasst:
Ich reinige mein Herz vor jeglichen Sünden, gehe stets mit einem Lächeln voran, als ob Engel vor mir stünden, begleitet von meiner schönen und kostbaren Rede, da ich das angenehme Zusammenleben mit dem Menschen begehre. von Mohamad A.
Zusammengefasst von: Mohamad.A Internetseite: Shiat-mohamad.blogspot.com