Dieser Vortrag gehört zur der Vortragsreihe 'Die Ahlulbeit im Koran', auf die ihr hier zugreifen könnt [Klick mich].
In diesem Beitrag werden wir uns speziell auf den Vers (9:119) des heiligen Koran beziehen. So wird dieser Beitrag durch Überlieferungen von seitens der Ahlulbeit(as) des Propheten Mohamad (saas) begleitet und mit Zusatzinformationen bestückt. Zu betonen ist, dass dieser Tafsir eine Shiitische Sichtweise darstellt wobei nicht auszuschließen ist, dass auch andere Gruppierungen des Islams die gleichen Meinung vertreten.
Es handelt sich um folgenden Verse:
In diesem Beitrag werden wir uns speziell auf den Vers (9:119) des heiligen Koran beziehen. So wird dieser Beitrag durch Überlieferungen von seitens der Ahlulbeit(as) des Propheten Mohamad (saas) begleitet und mit Zusatzinformationen bestückt. Zu betonen ist, dass dieser Tafsir eine Shiitische Sichtweise darstellt wobei nicht auszuschließen ist, dass auch andere Gruppierungen des Islams die gleichen Meinung vertreten.
Es handelt sich um folgenden Verse:
[9.119] O die ihr glaubt, fürchtet Allah und seid mit den Wahrhaftigen.
[1] Überlieferungen
[Überlieferung Nr. 1] Al Hussein ibn Muhamad berichtete von Mualia ibn Muhamad, von al-Washfiha, von Ahmad ibn A'idh, von ibn Udhayna, von Burayd ibn Muaqiya al-Ijli welcher sagte, dass er einst Imam Abu Jafar (Imam Baqir as.) hinsichtlich der Bedeutung des folgenden Verses des Heiligen Korans befragte: [9.119] O die ihr glaubt, fürchtet Allah und seid mit den Wahrhaftigen. Der Imam antwortete: 'Die Wahrhaftigen' ist ein Verweis auf uns (Die Ahlulbeit).
Shiitische Quelle: Al-Kaafi, Band 1, Seite 208
[Überlieferung Nr. 2] Muhamad ibn Yahya berichtete von Ahmad ibn Muhammad, von Abu Nasr welcher sagte, dass er Imam al Ridha (as) über die Bedeutung der Worte von Allah (swt) aus dem folgenden Verse befragte: [9.119] O die ihr glaubt, fürchtet Allah und seid mit den Wahrhaftigen. Der Imam antwortete: Die Wahrhaftigen sind die Imame as. (aus der Ahlulbeit), die wahrhaftig sind in Ihrer Gehorsamkeit (zu Allah).
Shiitische Quelle: Al-Kaafi, Band 1, Seite 208
Haditheinstufung: Der Shiitische Gelehrte al Majlisi wertete diesen Hadith, in seinem Werk Mirat al Uqul, Band 2, Seite 421 als Sahih (Authentisch)
[Überlieferung Nr. 3] Imam Ali (as) befragte die Leute, in einer Versammlung der Muslimischen Muhajereen und Ansar folgendes: Ich frage euch, und Allah (swt) ist mein Zeuge! Erinnert ihr euch noch daran wie Salman (ra), nach der Offenbarung dieses Verses, den Propheten (Mohamad saas.) befragte, 'Ist dieser Vers allgemein oder speziell' und er (der Prophet Mohamad saas.) daraufhin antwortete, 'Jene die (in diesem Verse) beauftragt wurden, sind im allgemeinen die Gläubigen, denen es somit befohlen wurde (mit den Wahrhaftigen zu sein); und 'die Wahrhaftigen', bezieht sich speziell auf meinen Bruder (Ali as.) und meinen Nachfolgern nach mir bis zum Tag der Abrechnung?
Alle antworteten mit: Ja, und Allah ist Zeuge dessen.
Shiitische Quelle: [1] Kamal ul - Din, Seite 264; [2] Bihar ul-Anwar Band 33, Seite 149
Der Shiitische Gelehrte Sayyid Bahrani(ra) listet in seinem Werk 'Ghayat Maram', zehn Überlieferungen von seitens der Shiiten und sieben von seitens der Sunniten auf, welche uns zu verstehen geben, dass mit 'den Wahrhaftigen' die Ahlulbeit gemeint ist. Shiitische Quelle: Ghaayat al-Maraam, Seite 248.
[2] Allgemeines zum Vers
Nach dem der Shiitische Gelehrte Ayatullah Sayid Ali Behbani die oben zitierten Überlieferungen auflistet, sagt er folgendes (Die Worte die nun folgen sind keine wortwörtliche Übersetzung, der Inhalt orientiert sich jedoch sehr stark an der Original Aussage des oben zitierten Gelehrten):
Der Beweis für die Ansicht, dass sich der Begriff 'die Wahrhaftigen' im speziellen auf die reinen und unfehlbaren Imame aus der Nachkommenschaft Mohamads (saas) bezieht, und nicht im allgemeinen auf alle Gläubigen, entnehmen wir sowohl aus den oben zitierten als auch aus weiteren Überlieferungen. Dies heißt, dass jene die für dieses Amt qualifiziert sind, in diesem Falle die Ahlulbeit, auch zwangsläufig von allen Gläubigen befolgt werden müssen. Es ist auch verständlich, dass solch ein perfektes Level nicht auf jeden zutrifft, außer auf jene welche die Eigenschaften der Unfehlbarkeit und Reinheit besitzen und folglich in ihnen Falschheiten wie fehlerhafte Rede, Lüge etc. nicht zu finden sind. Wie wir aus den Überlieferungen und dem Koran entnehmen, reinigte und bewahrte Allah (swt) allein die Ahlulbeit (as) vor jeglicher Unreinheit, siehe hierzu den Reinigungsverse (Ayatul Tathir) 33:33. Würde sich der Begriff 'die Wahrhaftigen' auf andere Persönlichkeiten statt auf die unfehlbare Ahlulbeit beziehen, würde dies bedeuten, dass die Unfehlbaren den Fehlbaren folge leisten müssten, trotz der Tatsache dass die Fehlbaren Fehler begehen könnten, im Sinne von absichtlicher als auch irrtümlicher Lüge, Fehlverhalten und vielen anderen Dingen. So ist es für uns eindeutig, das 'die Wahrhaftigen' die Imame aus der Familie des Propheten Mohamad (saas) sind, jene deren Eigenschaften sich immer auf dem höchsten Punkt befinden (Wahrhaftigkeit in Rede, Antwort und Tat ). Die Worte von Imam Al Ridha (as) aus der zuvor zitierten Überlieferung Nr. 2 'Die Wahrhaftigen sind die Imame as. (aus der Ahlulbeit), die wahrhaftig sind in ihrer Gehorsamkeit (zu Allah)' deuten auf diesen Punkt hin.
Kommen wir zu einem weiteren sehr wichtigen Punkt:
Allahs Befehl an die Gläubigen 'und seid mit den Wahrhaftigen' ist allgemeingültig, da Allah ihnen im gleichen Vers, zuallererst befahl ihm zu fürchten 'O die ihr glaubt, fürchtet Allah(ittaquu Allaha)' und daraufhin ein Bindewort bzw. eine Konjunktion folgen ließ, nämlich die Worte 'und seid mit den Wahrhaftigen'. Nun wie wir wissen betrifft die Aufforderung 'gottesfürchtig zu sein', alle Gläubigen ohne Einschränkung. Da Allah nun beide Befehl zusammenfügte, 'O die ihr glaubt, fürchtet Allah(ittaquu Allaha)' und 'seid mit den Wahrhaftigen', ist es für uns deutlich, dass der letztgenannte Satzteil des Verses, ebenfalls allgemeingültig für die Muslime ist (somit sind alle Muslime verpflichtet den Wahrhaftigen zu folgen).
Natürlich deutet dieser Vers auch auf das Imamat und die Führerschaft der Ahlulbeit (as) hin, denn Imamat und Führerschaft bedeutet nichts anderes, als das den Anhängern die Pflicht ereilt, dem jeweiligen Imam zu gehorchen und ihm gleichzeitig folge zu leisten.
[3] Der Koran beschreibt die Gottesfürchtigen und Wahrhaftigen
Nachdem uns nun die Ahlulbeit (as) erklärte, dass sich dieser Vers speziell auf sie bezieht, möchte ich euch noch zu guter letzt einen Vers liefern, der uns beschreibt welche Eigenschaften ein wahrhaftiger und Gottesfürchtiger Mensch besitzen muss, um sich mit diesem Titel 'schmücken' zu dürfen:
[2.177] Nicht darin besteht die Güte, daß ihr eure Gesichter gegen Osten oder Westen wendet. Güte ist vielmehr, daß man an Allah, den Jüngsten Tag, die Engel, die Bücher und die Propheten glaubt und vom Besitz - obwohl man ihn liebt - der Verwandtschaft, den Waisen, den Armen, dem Sohn des Weges, den Bettlern und für (den Loskauf von) Sklaven hergibt, das Gebet verrichtet und die Abgabe entrichtet; und diejenigen, die ihre Verpflichtung einhalten, wenn sie eine eingegangen sind, und diejenigen, die standhaft bleiben in Not, Leid und in Kriegszeiten, das sind diejenigen, die wahrhaftig sind, und das sind die Gottesfürchtigen.
Wer sich diesen Vers genauesten durchliest und das Verhalten der Ahlulbeit anhand der Sunnah studiert, wird erfahren, weshalb ihnen der Titel 'die Wahrhaftigen', von Allah (swt) verliehen wurde. Auch wird einem anhand der Sunnah deutlich, mit welchen Persönlichkeiten dieser Begriff nicht zu vereinbaren ist. Denn wie wir aus dem Vers entnehmen, besteht nicht allein die Güte darin das Gebet zu verrichten, eher bestehen noch viele weitere Faktoren die erfüllt werden müssen, um ein wahrhaftiger Muslim zu sein.
Autor: Mohamad.A Internetseite: Shiat-mohamad.blogspot.com